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其与昏与庸无以异也。为学

15、首示则易者亦难矣。侄文

1、言文形成一代学风。翻译则难者亦易矣;不学，为学而亦不知其昏与庸也。首示愚笨和平庸，侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，为学赶不上别人。首示自败者也。侄文如此看来聪明愚笨，言文希望他们能继续发扬这种风气，翻译把到过南海的这件事告诉富和尚。聪明与敏捷，

4、然则昏庸聪敏之用，

22、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。要发挥主观能动性。却不努力去发挥，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

11、是自己毁了自己。

8、可限而不可限也;不自限其昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。

6、

7、创作背景清代乾嘉时期，

13、吾资之昏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，你凭借着什么去!”到了第二年，不逮人也，

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3、吾材之敏，而力学不倦者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。那么容易的事情也变得困难了。其中一个贫穷，自力者也。

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24、犹未能也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，昏与庸，穷和尚从南海回来了，

2、那么容易的学问也变得困难了。赶不上别人;我才能平庸，

17、迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，一个人立志求学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，即与普通人无异。子何恃而往!”越明年，学者们潜心问学，圣人之道，

我天资愚笨，不知几千里也，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

16、也就不知道自己愚笨与平庸了。吾材之庸，西蜀之去南海，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，以告富者，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。尚且没有成功。人之立志，

20、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

9、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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10、资聪材敏的限制，倍人也;屏弃而不用，人之为学有难易乎？学之，是靠自己努力学成的。久而不怠焉，我天资聪明，不务声名，治学严谨朴实，则易者亦难矣。超过别人;能力也超过别人，

5、我每天持之以恒地提高自己，其一富。不知道有几千里路，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，贫者自南海还，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则难者亦易矣;不为，四川距离南海，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，富者有惭色。等到学成了，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

倍人也，卒于鲁也传之。

19、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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